鵝卵石在環(huán)境建設(shè)中一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)
鵝卵石的運(yùn)用以石造景在我國(guó)園林中，有悠久的歷史和豐富多變的手法。明末著名造園學(xué)家計(jì)成在《園冶》中對(duì)石就有深刻的見(jiàn)解：“取巧不但玲瓏，只宜單點(diǎn)；求堅(jiān)還從古拙，堪用層堆。須先選質(zhì)無(wú)紋，俟后依皴合掇；多文恐損，無(wú)窮當(dāng)懸。”
我國(guó)鵝卵石豐富，價(jià)廉物美。鵝卵石有很強(qiáng)的親和力，經(jīng)流水的切割、剝蝕、流移、沖刷和磨洗而形成的漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史，令人領(lǐng)略到天賜尤物的盡善盡美；其紋理清晰，千姿百態(tài)，妙趣橫生，讓人體驗(yàn)到大自然的神韻與靈性。鵝卵石在公共環(huán)境空間里追尋著一種天然真趣，可作為山水的象征。人們通過(guò)觀賞巨型鵝卵石，而聯(lián)想到山川溪流，從而達(dá)到與自然親近，陶冶性情之體驗(yàn)。
佰科鵝卵石具古、拙之美，歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨淋而成，有著“古”的文化品格。我國(guó)人欣賞的石，不但要怪，而且要“丑”。我國(guó)藝術(shù)家對(duì)怪且丑的石頭倍加欣賞，清·鄭板橋有精彩之論：“米元章論石，曰瘦、曰皺、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰：石文而丑，一丑字則千態(tài)萬(wàn)狀皆從此出……燮賞畫(huà)此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。“這種美學(xué)思想在劉熙載《藝概》中得到了強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。一“丑”字，丘壑未易盡言。”這是一種高層次對(duì)美的欣賞和追尋。
鵝卵石在環(huán)境中能起到一種既對(duì)比又協(xié)調(diào)的效果，豐富視覺(jué)，造成美感。如草地、泥土等軟性材質(zhì)和鵝卵石硬性材質(zhì)的對(duì)比，鵝卵石的米黃色和植物綠色的對(duì)比，鵝卵石的有機(jī)形和環(huán)境中無(wú)機(jī)形的對(duì)比，鵝卵石的天然肌理和周圍環(huán)境的對(duì)比，巨型鵝卵石和樹(shù)、草體量的對(duì)比，鵝卵石造就的小空間和主體建筑的大空間對(duì)比等。佰科鵝卵石，就像是一主無(wú)聲的詩(shī)，一幅立體的畫(huà)，是宇宙間古老、天然的高雅藝術(shù)品。了解佰科鵝卵石請(qǐng)登錄官方網(wǎng)站：http://www.queding5.net.cn.